L'obiettivo è risvegliare le nuove generazioni e gli operatori locali sull'urgenza di riscoprire la ricchezza cinesica di questa tarantella. L'antropologo ha già al suo attivo tre compact disc e diversi articoli scientifici sulle musiche, i canti, le tarantelle.
Montemarano è, senza dubbio, ancora riconosciuto come il paese più "tarantellaro" d’Italia. Le sue istituzioni e la comunità hanno investito in questa danza, un gioiello tramandato dalle generazioni passate, anche a fini turistici. Tuttavia, l’avanzata del turismo etnico sta innescando trasformazioni radicali nel patrimonio etnico locale.
Il Carnevale si sta convertendo in una kermesse di eventi attrattivi, ricalcando il modello dei festival folk diffusi in Italia. Questo fenomeno ha un impatto diretto sulla Tarantella di Montemarano, una delle danze etniche del Sud più complesse, che sta subendo una fase di impoverimento e semplificazione. Il suo linguaggio corporeo si è ridotto, perdendo una parte consistente della sua vasta varietà strutturale e cinesica. Gli anziani hanno perso il controllo sugli stili e sulla grammatica delle danze locali, avviate verso un degrado indotto dalla globalizzazione consumistica. Modelli considerati tra i più arcaici, come la tarantella a quattro e la tarantella in coppia, si stanno gradualmente semplificando o perdendo.
Per Gala: "La storia di ogni comunità è il frutto di vicende complesse: nulla è autentico in senso stretto, poiché ogni patrimonio culturale è il risultato di sincretismi tra produzioni autoctone e prestiti esterni. Pertanto, quando si analizza la tradizione popolare abruzzese, è imprescindibile considerare le plurimillenarie migrazioni stagionali della pastorizia. È cruciale chiedersi quanto l'influenza di molti allevatori che trascorrevano anni lungo i tratturi, diretti prevalentemente verso le Puglie o in misura minore verso la Ciociaria e la Terra di Lavoro del Casertano, abbia inciso sulle espressioni musicali e coreutiche abruzzesi".
Non a caso, in almeno tre o quattro aree dell'Abruzzo, si riscontrano tuttora forme diverse di "tarantelle", la presenza più sporadica del "colascione" partenopeo o della "chitarra battente", anche detta "foggianella". Analogamente, alcuni modelli di "saltarella" o "ballarella" dell'area teatina e frentana presentano numerose somiglianze con tipologie di tarantelle provenienti da diversi territori del Meridione d’Italia.
Il Laboratorio si distingue per la sua alta competenza didattica e, come le edizioni precedenti, non si limiterà alle lezioni tecniche di ballo. Verrà affiancata anche la narrazione del contesto socio-culturale e delle tradizioni della comunità di Montemarano. Questa componente sarà supportata dall'uso di filmati storici, girati in decenni diversi e in vari momenti dell'anno, offrendo una visione completa e stratificata della preziosa tradizione".
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